伝統と原点

伝統と原点

津軽弁で，違う事を、「つがる」と云います。つまり津軽(つがる)三味線は、他人と「違う三味線」と云う事なのです。
違って良いのです!!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

昔から津軽には、「オラは、皆(みんな)ど(と)つがる(ちがう)。」の「じょぱり(頑固)」「え(かっ)ふり(こ)こき(付け)」「も(奇)つけ(抜)」の精神が、ありました。
じょんから節ひとつでも弾(ひ)く奏者によって違います。又それを聴く聴衆者(ちょうしゅうしゃ)の皆様もそれぞれ違う感性で聴きます。
津軽三味線は、その時代に生きる聴衆者(ちょうしゅうしゃ)のニーズに応(こた)えて進化　発展させてきた事が、伝統だと思います。
昨今(さっこん)、津軽三味線の原点は、「唄付(うたづ)け」　と言う人達が、いますが、果(は)たして、そうでしょうか？津軽の昔、社会的にも底辺に居た奏者達は、生きていく為、食べていく為、他人とは違うものを生み出し、色々な芸を身に着け、「門付(かどつ)け」をし、弾き語り等をしたのが、原点ではないだろうか。「唄付(うたづ)け」は、津軽民謡全盛期に、数多くの優れた唄い手が存在していた頃に、脚光(きゃっこう)を浴びたもので、一つの伝統では有るが、原点では無いと思います。「原点」とは、「ぼさま」と呼ばれていた頃の彼等の「生きざま」こそが、津軽三味線の「原点」だと思います。

津軽に生まれ、津軽に育ち、いずれ津軽に骨を埋めるであろう一人の津軽三味線に関(かか)わる者として、自分は想う。
個性を尊重し、同一見解を強要せず、伝統を大切にしながら、あらゆる可能性を模索し、格式ばらず、聴衆者の声と心を良く理解し、排他的(はいたてき)にならず、後輩達に門戸を開き、己の保身にのみ固執する事なく、死ぬまでかかっても確立されないであろう自分の世界に怯まず進んで行く。そんなふうに、津軽三味線に関わって生きて行けたらいいなあ、と想うものです。（言うは易し、するは難し…）

三世諸音(さんぜいしょおん)

龍二